| 成语 |
解释 |
| 舍安就危 |
舍：放弃；就：趋，从。舍弃安逸而趋于危险。形容违背常情，不理智。 |
| 安内攘外 |
原就药的疗效而言。后多指安定内部，排除外患。 |
| 玩世不恭 |
旧指因对现实不满而采取的一种不严肃不认真的生活态度。玩世：用消极、游戏的态度对待生活；不恭：不严肃。 |
| 鬼烂神焦 |
形容火灾惨烈，众多的人被烧死。 |
| 争先恐后 |
争着向前；唯恐落后。 |
| 如法炮制 |
本指依照一定的方法制作中药。现指比喻照着现成的样子做。 |
| 倒悬之危 |
倒悬：象人被倒挂着一样。比喻处境极端困难。 |
| 铁面无私 |
形容公正严明；不讲情面。铁面：比喻刚直无私。 |
| 兢兢战战 |
兢兢：小心谨慎的样子；战战：畏惧的样子。形容害怕而小心谨慎的样子。 |
| 庖丁解牛 |
庖丁：厨师。厨师解割了全牛。比喻掌握了解事物客观规律的人；技术纯熟神妙；做事得心应手。 |
| 指天誓日 |
指着苍天；对着太阳发誓。表示态度坚定或忠诚。 |
| 一场空 |
努力和希望完全落空。 |
| 罪上加罪 |
指罪恶更为严重。 |
| 动魄惊心 |
使人神魂震惊。原指文辞优美，意境深远，使人感受极深，震动极大。后常形容使人十分惊骇紧张到极点。 |
| 将夺固与 |
要想得到，必先给予。固，同“姑”。 |
| 交臂历指 |
交臂：两手反缚；历指：古代拶指的刑罚。象罪犯两手反缚、受拶指的刑罚一般。形容痛苦万状，毫无自由。 |
| 香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 家破人亡 |
家园被毁；亲人死亡。形容家庭惨遭不幸。 |
| 迷离惝恍 |
形容模糊而难以分辨清楚。 |
| 狂风暴雨 |
大风大雨。比喻声势猛烈或处境险恶。 |
| 精明强干 |
精细聪明；善于办事。也作“精明能干”。 |
| 不问青红皂白 |
比喻不分是非，不问情由。 |
| 高山仰止，景行行止 |
高山：比喻高尚的品德；止：语助词；景行：大路，比喻行为正大光明。仰望着高山，效法着大德。比喻对高尚的品德的仰慕。 |
| 形形色色 |
形容事物类别很多；各种各样的都有。形形：原指生出这种形体；色色：原指生出这种颜色。 |
| 势在必行 |
行：做。从事情发展的趋势看，必须采取行动。 |
| 流风馀俗 |
遗留的风气、习俗。 |
| 朝升暮合 |
零碎卖米。形容生活困难。 |
| 一棍子打死 |
比喻认为没有丝毫可取之处而全盘否定。 |
